黄宾虹，初名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，出生于浙江金华，中国近现代画家、书法家，为山水画一代宗师。

唐寅，字伯虎，小字子畏，号六如居士，南直隶苏州府吴县（今江苏省苏州市）人，祖籍凉州晋昌郡。明朝著名画家、书法家、诗人。

本幅无作者款印。画题云“天中佳景”，“天中”即端午节的别称，故知此画当为端阳应景之作。幅中凡绘瓶插蜀葵、石榴、菖蒲等五月花卉，枝梢并系有精致香囊。盘中则摆设粽子、荔枝、石榴等。本幅上方，另见道教的灵符四道，及锺馗画像一。按，符咒自黄帝时代起，即被视为驱鬼的工具。北宋神宗年间，也已出现印制锺馗画像的记载。不过，锺馗图像由岁朝除祟演变为端节迎福，却须迟至明中叶。据此，“天中佳景”的作者绝不至早于明。

王翚所画山水广采博揽，集唐宋以来诸家之大成，熔南北画派为一炉。他将黄公望、王蒙的书法性用笔与巨然、范宽的构图完美地结合起来，创造出一种华滋浑厚、气势勃发的山水画风格。因而他所画的江南小景往往生趣盎然，清幽灵动。

展子虔(约545-618年)，唯一有画迹可考的隋代著名画家，在山水画的研究上成就显著，创立了“青绿山水”的绘画形式，堪称青绿山水画的鼻祖。

漱石是当时文园岡社的社长，一位布衣文人，此图画其捧砚侧身立像。无背景衬托，由人物与款识组成简单而有意境的构图。人物比例准确，设色淡雅,头部用淡墨勾勒轮廓，鬓鬚以干笔画出，面部以淡赭色烘染，笔简意赅，生动传神。衣纹迅疾、流畅，用笔枯劲，顿挫有致，富有节奏感，以草书笔法画衣纹是黄慎的独创，自成一派。此幅是他67岁左右在扬州结社雅集时的即兴之作，也是其画风成熟时期的佳品。

画上题款：“山中宰相陶贞白”云云，是指南朝齐梁年间的道教思想家、医学家陶弘景，梁武帝萧衍曾亲自延请陶弘景，但他仅接受了朝廷的国事咨询，人称其为“山中宰相”。龚贤生平坎坷，由题款可知画家在这幅画中寄意颇深，表达了画家隐居高山深林，与清静无为的大自然相伴的高洁志向。这幅《松林书屋图卷》山峦雄峻，山石林木墨韵浑厚，苍润欲滴，代表了龚贤山水画的风格面貌。

蔬果画属于花鸟画科，历代画家以蔬菜瓜果为内容，留下了许多富有生趣的佳作。宋代《宣和画谱》“蔬菜叙论”曰：“灌园学圃，昔人所请，而早韭晚菘，来禽青李，皆入翰林子墨之美谈，是则蔬果宜有见于丹青也。”

王綦是明晚期吴门派后劲，擅山水，秀润简远，是一个书卷气极浓的画家。

《青山红树图》为沈周的青绿山水作品，图绘秋天山林间红绿相映的醉人美景，用笔细致，多淡墨勾勒，赋色明艳。

此图表现了春山“纵使晴明天雨色，入云深处亦沾衣”的意态。近景处坡石曲折，树林阴翳，一湾溪水逶迤而过，茅舍数椽隐于林中，静谧无人；中景山腰白云缭绕，亭台楼阁闪现其间；远景画一主峰突兀，山色浓重浑然。

《经伏波神祠诗卷》，为黄庭坚于徽宗建中靖国元年（1101年）书，时年五十七。纸本，共四十六行，全卷长820.6公分，宽33.6公分。曾经宋龚敦颐(字养正)、明沈周、项元汴、清成亲王、刘墉、近代叶恭绰、谭敬等人递藏，后归张大千收藏。《清河书画舫》、《珊瑚网》、《平生壮观》等著录，《听雨楼帖》、《诒晋斋法帖》等收录，现藏日本东京永青文库。此诗卷老练苍劲，为黄氏晚年代表作之一。

吴历《晴云洞壑图》

藏金于山，藏珠于渊，不利货财，不近责富；不乐寿，不哀夭；不荣通，不丑穷；不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。——庄子

自跋: 仿唐解元秋林书屋图、癸未冬十月一云山人高简。赏鉴跋: 淡游吾宗孟也，晚年楚黄士夫千里相邀，三岁不得见，见即勉与望交切，作此图以示意焉。蓼庄侪鹤附跋。

文徵明曾学文于吴宽，学书法于李应祯，学画于沈周，生平九次参加乡试均不中。嘉靖二年（1523年），以岁贡生参加吏部考试，被授予翰林院待诏之职。嘉靖五年（1526年），文徵明辞官归乡，专事创作。

袁江（1662—1735）字文涛，号岫泉。江都（今江苏扬州）人。是中国绘画史上有影响画家，宫廷画家，专攻山水楼阁界画。

石涛曾说：“作书作画，无论先辈后学，当以气胜，得之者精神灿烂，出之纸上。意懒则浅薄无神。”

此幅青绿山水界画，画法属赵伯驹，赵孟頫，仇英一脉，山石皴擦无多，傅色精雅，界画工致。徐玟，字采若，画史无考。

我们已经大致知道，一个人的自身比他拥有的财产或别人对他的评价更能带来幸福。人是什么，即人自身所固有的东西，永远是我们应该首要考虑的事情。因为，一个人的个性时时处处都在伴随着他，他所有的经历和体验都涂上了自身个性的色彩。

本幅以干笔绘崇山之间一泓秋水，水面几只飞鸟翔集，一人独坐扁舟上怡然垂钓。此画经过重裱，不见原签原题。该画传为盛著所绘。《沧浪独钓图》之名很可能是后人根据画中题诗首句『沧浪可濯缨』而定。

我的外祖父治家整饬，他家的房屋都收拾得很清爽，窗明几净。他有几间空房，檐外有几棵梧桐，室内有木榻、漆桌、藤椅。这是他待客的地方。但是他的客人很少，难得有人来。这几间房子是朝北的，夏天很凉快。南墙挂着一条横幅，写着五个正楷大字：

绘山石耸立，悬崖绝壁，白雪霭霭，山涧中一股瀑布倾泻而下，在山脚下汇入河流，河岸边树木修长，树叶凋零，一桥横跨两岸。气韵的高雅、静逸是这幅雪景山水的基调。题识：正德十年乙亥仿李营丘溪山深雪图 徵明。

赵左（1573—1644）左一作佐，字文度。活跃于明代后期。万历、崇祯时华亭（今上海松江）人。师从宋旭，赵左的山水画是以宋旭为基础，上溯源流，追摹董源、倪瓒笔意，兼采米氏云山与黄子久浅绛法，善用干笔焦墨，长于烘染，水墨湿润，极富神韵。清王原祁《佩文斋书画谱》中即有云：“（赵左）学于宋旭……其画宗董源，兼有黄公望、倪瓒之意。”

这是朋友们得知我在整理研究有关项元汴史料时常常向我发出的疑问。关于项元汴及天籁阁，虽然我在大学时代的《中国藏书史》课上早已接触过，但因项氏没有藏书目录可供研究，天籁阁也早已灰飞烟灭，不像天一阁、玉海楼一般可供后人瞻仰、凭吊，所以当时仅把他当做遥远时代的一名普通的藏书家而未多加关注，随着课程的结束就渐渐地淡忘了。