大蒲扇，是年少乡村夏夜的陪伴。晚饭后门前榆树下支起一竹榻或凉席，一缸子大叶粗茶摆好。躺下，蛙叫从南塘岸、西田垄传来；药师它的晚唱从高耸楝树上渐歇，代之而起的是东侧篱笆上纺织娘的新升歌吟……如此随意自在，遥看树枝叉间露出的半个月亮，星星在不停眨眼，人，便神思天外。而手中的蒲扇，如机器人般自觉节奏摇起。突然，停住，片刻后向身体某个方位“啪”一记打去——驱赶那叮咬的花尾蚊子。而如果村口乘凉夜归，路过村西哪户农院听得噼啪噼啪扇拍声，八成是罗大爷讲故事娃子们入了谜，一段结束后汗津津才想起蒲扇摇风来，但也许是听了什么

陈容《九龙图》，纸本墨笔淡设色，纵46.3厘米，横1092.4厘米，目前藏于美国波士顿博物馆。其中描绘了九条形态各异的龙，或攀伏山岩之上，怒日圆睁；或游行于云空之中，雷电云雾掩映；或龙戏水珠、波涛汹涌；或雌雄相待，欲追欲逐；或架势搏斗等等，将龙的种种神态情势，刻画得非常生动。

对于“不似之似”，齐白石的说法是“妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”。本质是中国画对象形、形似的超越。现实中虾的眼睛是圆点，而在齐白石的画中，虾的眼睛变成两个“直道”。他不是在画虾的眼睛，而是在画虾游动时眼睛在闪光的感觉，这样显得更生动更传神。你说它不像，实际更像。

宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

对于文人画来说，这是一个最好的时代，自唐代有文人画以来，历朝文人画家没有一人能靠卖画成为大富，但是今天的画家富豪却层出不穷。当然，我们也可以说，这是一个精神贫乏的时代，因为我们几乎看不到出色的文人画家，文人画“真写胸中天”的精神展现更有“荷尽已无擎天盖”之感，点、线、形、面、色的形式造型普遍民俗化，工艺泛美而无精神标识，趋向艺术创造意义上的负值。

说到艺术界的仿造假画的专家，张大千绝对是一流的，他仿造了两幅古代假画，一幅卖出了7千万，一幅卖出了1.3亿，比真画还要昂贵。

众所周知，在摄影技术产生前，记录视觉形象主要靠文字的描述、绘画和雕塑。但是，由于受画家技术的限制，在真实性和速度上绘画无法与摄影相比。可以说，摄影是人类渴望快速、真实地记录视觉形象的产物，而照片就是这种记录的载体。

小品，顾名思义，乃小的艺术品之简称，在文学、书画以及戏剧中的定义理解各不相同，然而都是指向小而精的作品。《世说新语·文学》：“殷中军读小品”句下刘孝标注：“释氏《辨空经》有详者焉，有略者焉。详者为大品，略者为小品。”这段话说明了在中国古代，小品最初指的是佛经的简略版本。而后演变为小品文，变成一种文学样式。小品是大作的俭省版、精选版，这种所谓的小，不是简单的缩小删减，而是高度浓缩，取其精华，去其糟粕。如果把小品简单理解为篇幅小，诚然是不足的，麻雀虽小，五脏俱全。小品之妙，也正在于以小见大，以少蕴多。

焦墨画法自古就有。用黄宾虹的说法，宋画好多是焦墨。黄宾虹经常在写文章、讲课还有题跋里，讲宋画中焦墨绘画的审美特点，这是往远里推溯，是宋代就有。也有把焦墨绘画的溯源往更早点推的，但那种焦墨在审美特色上并不是我们现在常说的这种焦墨。

赵孟頫为元代书坛的领袖，其诗、文、书、画无一不精，书兼众体，亦有很多重要书法理论流传于世，主要见之于《松雪斋集》《铁网珊瑚》《笔道通会》等书。其中《松雪斋书论》《评十一家书》《阁帖跋》《兰亭十三跋》等文，以及一些题跋及后人的评价中可以得知赵孟頫的书法思想。

西湖以西的美女山之巅，是观赏湖景的好地方。山顶有亭，名为“西子为邻亭”。我常常从山阴的西溪气喘吁吁爬上山顶，坐在亭中一边抹着汗水，一边透过树梢望向远方的那一抹晶莹的碧蓝。这只是西湖的一边一角，但已经足够我反复窥探了。不时地，还能借助白居易、柳永、苏东坡、于谦、张岱、秋瑾、马一浮的视角，读出其中造化、温柔、散淡、峻烈、风雅、惆怅、安然……那浩渺的湖水，又是人文的海藏，总能在我起心探究的时候迅速把我淹没。我只能卑微地跟在那些诗人、词客、仕宦、烈士、侠者、儒宗的脚步后面，亦步亦趋，无限怅惘，也无限欢欣。

余任天先生的西湖题材画与“润含春雨”四个字放在一起，很是相称。他曾在1978年诗赞西湖：“春入西湖好，氤氲万象涵。东风大手笔，红绿一起酣。”画面上大片桃柳与空白对比，在产生虚实对比的同时本身又有一种虚虚实实的微妙关系。

刘海粟（1896-1994），名槃，学名季芳，号海粟，以号行，室名存天阁，江苏常州人。中国近代杰出的艺术家、美术教育家。14岁时到上海学西画，17岁创办“上海图画美术院”（后改为上海美术专科学校），1918年到北京大学讲学，并先后到日本、法国、意大利、比利时、瑞士、德国、英国、印尼、新加坡等国考察、讲学、举办画展。任高等美术学校校长垂80年，从事教育和创作，对油画、中国画、书法、诗词和艺术理论都有精深造诣，学贯中西，艺通古今。早年习油画，兼作国画，国画创作博取传统精华而不泥古，擅山水、花鸟、走兽。后潜心于

中国的绘画艺术在宋代达到了一个历史的高峰。绘画发展十分全面，人物、山水、花鸟在继承前代的基础上更趋于成熟，作品形式也是种类繁多，其中小品画以存世量多、题材广泛，成为欣赏和研究宋代绘画的重要对象。

当下，不少漫画家热爱即兴创作，只要有笔墨纸砚在旁边，摆好架势，寥寥几笔便能勾勒出心中所想的画面，可是想要画好水墨漫画，并不轻松。广义上讲，漫画是简笔而注重内涵哲理的一种绘画，而随着材料的拓展运用，水墨漫画的呈现面貌越发“多彩多姿”，凭借其特别的笔墨韵味，逐渐在艺术圈蔓延开来，其实大家殊不知水墨漫画自古以来便存在。

在中国古代历史上雅好丹青的帝王不在少数，论及成就和影响，宋徽宗赵佶当属之最。赵佶是宋朝的第八位皇帝，在位25年，他因书画艺术上的非凡才华而名留青史。在宋徽宗的直接推动下，宋代的文化艺术迎来了历史上的高峰，他的书画创作及审美理念对其后中国书画的发展更是影响深远。宋徽宗之所以在艺术史上占有重要地位，一方面是由于他以皇帝的身份不遗余力地推动艺术的发展，另一方面还因他本身就是一位开宗立派的艺术大师。赵佶在艺术发展上非常全面，人物、山水、花鸟诸体皆精，尤以花鸟画成就最高。他名下传藏至今的书画作品约有30余件，其中有

关于书法教学观念，我认为有必要对今天所能见到的、听到的教学观念作一番清理。这绝不意味着对艺术风格多样化的一种否定，而是要了解现状，了解现在存在的问题。清理的目的有两条，一条是传薪，一条是发展。我的书法观念首先是跨越清人，突破清人对我们的笼罩。观念的交叉就在于碑学和帖学的不同。碑学是清代中期以后才逐渐形成的一种书法理念，大部分今天我们听到的人们口传的书法的观念，都或多或少地受到了清代碑学的侵染，讲侵染，其实有的是污染。碑派本身要想获得成功，他最重要的一个手段是什么？就是在观念上和技法上形成自己一整套完整的体

作为文人画家代表的吴镇，在书法艺术上的造诣极其深厚。他所在的时代，书坛是以赵孟頫提倡的“复古”为中心的，书法家们大多放弃了宋以来“尚意”的书风，开始回归晋唐。吴镇同样受到了“复古”思潮的影响。据《书史会要·补遗》载：“吴镇，字仲圭，嘉兴人。草学辩光。”而辩光所继承的“拨镫法”据传源自二王。因此，吴镇虽师法辩光，兼有有怀素、张旭、杨凝式笔意，但其笔法传授最终源自晋人。元代中后期，“复古”的潮流大为减弱，出现了不少追求个性的书家，吴镇就是其一。清永瑆在跋吴镇《草书心经》时评论其草书“可免松雪随俗，缴绕之讥也”

“折枝花”是宋代花鸟小品画中最为常见的一种表现形式，它既是一种绘画题材也是一种构图方式。“折枝”一词始见于唐代朱景玄的《唐朝名画录》中：“边鸾，京兆人也。少攻丹青，最长于花鸟，折枝草木之妙，未之有也。”折枝花一开始应该是作为一种绘画题材出现的，正如唐代诗人吴融在《壁画折竹杂言》中所写：“不是从来无本根，画工取势教摧折。”其后折枝花逐步演变成为一种取景构图的方式，更不会拘泥于一定要把花枝折断的部分描绘进画面。当然折枝花也不是一成不变的样式，它也能有许多的变化，在此笔者选择了四幅不同特点的折枝花作品分别加以赏

“小景画”与“折枝花”类似，它既是宋代花鸟小品的一种绘画题材，也是一种构图方式，但在流传数量上远少于“折枝花”。“小景”一词始见于北宋郭若虚的《图画见闻志》，其中有两处关于“小景”的记载。一则是在“山水门”中所载：“高克明，京师人，仁宗朝为翰林待诏。工画山水，采撷诸家之美，参成一艺之精。团扇卧屏，尤长小景。但矜其巧密，殊乏飘逸之妙。”二则是在“花鸟门”中所载：“建阳僧惠崇，工画鹅、雁、鹭鸶，尤工小景。善为寒汀远渚，萧洒虚旷之象，人所难到也。”由此可见彼时“小景”并不是特指山水或花鸟，从语境上判断应该属于对

赵佶（1082-1135），号宣和主人，宋朝第八位皇帝，宋神宗第十一子，宋哲宗之弟。哲宗病逝无子，太后向氏立端王赵佶为帝，次年改年号“建中靖国”。1100-1125年在位，任用蔡京、童贯主持国政，变乱新法，穷奢极欲，滥增捐税，崇奉道教，修建皇家宫苑，导致政治腐败，民不聊生，引发农民起义，宣和七年金兵南下，年底传位钦宗，自称太上皇。靖康二年（1127），被金兵所俘被掳北上，受尽凌辱，后死于五国城（今黑龙江依兰），年54岁。

中华文明在世界文明中具有其独特性，千百年以来名士辈出，诗文璀璨，形成了具有世界性、当代性、民族性的当代文化。我的从艺历程，也是扎根脚下这块生于斯、长于斯的土地。

枯木立在生命的尽头，在郁郁葱葱的林间，它是那么彰明显著，引人注目，因而噤口者多，慨叹者也多。“北风吹枯桑，日夜为我悲”、“蝉鸣枯柳外，天地晚风秋”、“皎月东方陨，长松半壑枯”，桑枯、柳枯、松枯，心枯也。枯荷是冬日的垂钧者，蜷缩着身子低垂着头，枯菊是繁华的最后守望者，仿佛白头宫女在述开元天宝年间事；枯草是一头苍桑的乱发，帘罩着两只泛花的眯眼，翩翩然萧萧然。荷枯、菊枯、草枯，思枯也。