清咸丰二年(1852)6月,浙江余姚客星山下的严陵坞村一村民在山里取土,挖到一块较为平整的石料,运回村里,留作日后垒砌“甃基”(墓壁)用。村民清除该石上的泥土后,发现竟是块有字的石碑。当地诸生宋仁知道后,便通报余姚富绅、“金石癖”周世熊(字清泉)前来辨识。周世熊根据其文字记载内容与字体笔法,认定这块石碑非同一般,便与村商量运回自家庭院“卜日设祭,移置山馆,建竹亭覆之”。
齐辛民,原名齐新民,书画家、教育家。1935年生于山东淄博,1963年毕业于山东艺专(今山东艺术学院),现定居北京。中国美术家协会会员,中央美术学院客座教授,清华大学中国画高研班导师,山东中国画学会艺术顾问,齐白石纪念馆艺术顾问,淄博画院名誉院长、美协名誉主席,国家一级美术师。
在美学与艺术理论上,经常会讨论艺术作品产生的缘由。中国绘画认为是“画为心声”,形神皆由心出;黑格尔认为绘画的任务是“不再显示对象本身的状态,而是将它们转换成形象,形象就是精神的镜子”(【意大利】廖内洛·文杜里《艺术批评史》第151页)。他的论说虽然对状态的描述有些偏颇,但内容所指核心与中国绘画创作旨意相同。诚然,这种心声与精神的展现与创作者密不可分。
金牛微笑而退,虎王昂首而来。在中国传统文化的生肖中,老虎的地位仅次于龙。因为传说中的龙能呼风唤雨,天上与水里皆它管辖。老虎虽然没有龙的这些优势,但在地上是名副其实的一霸。虎头虎脑、虎虎生威、猛虎下山、如虎扑食等等词语,都足以得见人们为何“谈虎色变”。
画面中木兰科的玉兰与蔷薇科的海棠,合在一起被称为“玉堂”。玉堂,原本指豪华的宫殿,后来也指华美的住宅。与花的柔美相对应的是一块竖立的、坚硬的太湖石,画家称它为“柱石”,“柱石”是指支撑屋梁的柱子以及柱子下面的基石。于是,这“玉堂柱石图”表面上画的是园林中美丽的一角景色,而实际上是一句赞美“华美住宅”的吉祥祝福语。
何建军,1946年生,旅美画家。四川省美术家协会会员,北京中宣盛世国际书画院研究员,四川省巴蜀诗书画研究会巴蜀中国画院会员,四川省摄影家协会会员,西岭画院花鸟分院创研员。
鲍国增,1952年生,郑州市人,号紫竹斋主。中国美术家协会会员。曾为国画家协会副主席。河南省花鸟画研究会副会长,河南省美术家协会理事,河南省人民对外友好协会理事,河南省书画院学术委员会委员。
鲍国增,1952年生,郑州市人,号紫竹斋主。中国美术家协会会员。曾为国画家协会副主席。河南省花鸟画研究会副会长,河南省美术家协会理事,河南省人民对外友好协会理事,河南省书画院学术委员会委员。
鲍国增,1952年生,郑州市人,号紫竹斋主。中国美术家协会会员。曾为国画家协会副主席。河南省花鸟画研究会副会长,河南省美术家协会理事,河南省人民对外友好协会理事,河南省书画院学术委员会委员。
鲍国增,1952年生,郑州市人,号紫竹斋主。中国美术家协会会员。曾为国画家协会副主席。河南省花鸟画研究会副会长,河南省美术家协会理事,河南省人民对外友好协会理事,河南省书画院学术委员会委员。
仇立权,毕业于中央工艺美术学院, 现为中国国家画院刘大为工作室画家,民盟中央美术院北京院画家,中国新闻漫画研究会会员,人民日报社、新华社、党建网、求是网、人民日报出版社、中国出版集团中译出版社、凤凰含章出版社、中国少年儿童出版社特约插图画家,中宣部党建杂志社、2021党建网《画说党建》专栏作者,北京市高等学校新闻与文化传播研究会特聘研究员,中国经济报道书画艺术研究院执行院长。
人生短短几十年,亲人是我们最近的人。中国人有很多有道理的话,打断骨头连着筋,血浓于水。这都是指亲情的坚固。但是,人生往往最容易忽略的就是亲情。有多少父母忙于工作和应酬,甚至没能在孩子小的时候痛痛快快地陪他玩一场;有多少父母没能等到子女在膝下尽孝,没有享受到天伦之乐就撒手人寰。人生,像路上急行的车子一样,时间匆匆流逝,失去的不再重来,趁现在一切都尚早,而不是当失去了才来跪地大哭。现在有着不少人,像是被手机捆上了锁链,放下手机吧,多陪陪亲人。
大家都知道写字作画的材料大多是纸、绢、绫等,虽说“纸寿千年,绢保八百”,但是如果缺乏字画保护常识,不注意保存,致使字画被鼠咬虫蛀,受潮霉变,或因终年悬挂,长期风化,使纸张变质,作品神韵也会大减。这其实是一个非常暴殄天物的行为。总之,我们选择艺术作品固然重要,但是如何保存作品显得尤为重要。那如何保存书画呢?想必你和我有一样的疑问。下面的七问七答解除你的疑惑!
黄磊生,1928年出生于广东台山。台湾著名画家。自幼爱好书画,浸淫古典名籍。1949年拜当代宗师赵少昂门下,博采精研,所作花卉、翎毛、虫鱼、山水、走兽、人物,构图命意赋色均有独到的新格调;其挥毫作画,笔下若万马奔腾、气势磅礴、笔法轻快淋漓、博得艺坛盛誉。
黄磊生,1928年出生于广东台山。台湾著名画家。自幼爱好书画,浸淫古典名籍。1949年拜当代宗师赵少昂门下,博采精研,所作花卉、翎毛、虫鱼、山水、走兽、人物,构图命意赋色均有独到的新格调;其挥毫作画,笔下若万马奔腾、气势磅礴、笔法轻快淋漓、博得艺坛盛誉。
陈传席是艺术史论研究方面的专家,常常语出惊人。那么,在这位敢讲真话的学者与批评家眼中,关于当今书法生存的种种现象以及相关审美、批评等问题,又有着怎样不同的答案呢?
珂勒惠支,全称凯绥•珂勒惠支(1867-1945)德国版画家,雕塑家。1867年7月8日生于柯尼斯堡(今俄罗斯加里宁格勒),1945年4月22日卒于德累斯顿。早年在慕尼黑女子美术学校受教育时,就接触了社会主义思想 ,一生旗帜鲜明地支持无产阶级革命事业。她的早期作品《织工反抗》《起义》和《死神与妇女》《李卜克内西》 《战争》(组画)等,不仅以尖锐的形式把在资本主义制度下工人阶级的悲惨命运和勇于斗争的精神传达出来,而且唤醒人们反对侵略战争,要根除战争根源,实现世界大同的理想。
在欣赏中国画的时候,常听人说到“匠气”、“俗气”等语汇,这属于雅与俗的理论。在古画论里如清代邹一桂《小山画谱》中,有“画忌六气”的说法。六气是哪六气呢?
吴冠中(1919年—2010年),江苏宜兴人,当代著名画家、油画家、美术教育家。代表作有《长江三峡》《北国风光》《小鸟天堂》《黄山松》《鲁迅的故乡》等。个人文集有《吴冠中谈艺集》《吴冠中散文选》《美丑缘》等十余种。
吴冠中(1919年—2010年),江苏宜兴人,当代著名画家、油画家、美术教育家。代表作有《长江三峡》《北国风光》《小鸟天堂》《黄山松》《鲁迅的故乡》等。个人文集有《吴冠中谈艺集》《吴冠中散文选》《美丑缘》等十余种。
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