齐白石画佛，从生活中找模特！

　　齐白石自称“所画的东西，以日常能见到的为多，不常见的，我觉得虚无缥缈，画得虽好，总是不切实际”。就是画佛仙、鬼神这类现实中没有的形象，他也是在生活中找出范例，对应为之。
 

　　齐白石强调：“说话要说人家听得懂的话，画画要画人家看见过的东西。我早先画过雷公像，那是小孩子的淘气，闹着玩的，知道了雷公是虚造出来的，就此不画了……”甚至，他为了画鬼神“满脸煞气”的状态，“只得在熟识的人中间，挑选几位生有异相的人，作为蓝本，将其改编之后，画入作品中。”
 

　　鬼神虽然是虚的，谁也没见过，但自己身边的熟人可是实的。齐白石把现成的实拉过来，往虚的头上一安，打通了虚实之间的通感。这一将生活中的发现运用于作品的方式不仅早年如此，而是贯穿了他创作的始终。

　　北京画院藏的一幅《头像稿》画得酷似一罗汉，胡须飘散洒脱，呈闭目沉思状。题跋是 “丙寅正月游厂肆此有此脸，归来画之”。可见这一作品来源是齐白石在逛街时所见，默记于心，回家后画的，成为日后创作的素材。
 

　　《十八尊者造像》是齐白石人物画变法过程中具有承前启后意义的作品。十八尊者造型迥异、神情毕现，颇有漫画的特点，身上袈裟或大红、或大紫、或明黄，臻现了白石老人对于线条及色彩的天才驾驭能力。谁又能说白石老人画这18罗汉时没有从身边人的形象上入手呢?