沃兴华：关于书法，真正的学问是解决自己的问题

发布时间：2022-09-13 15:22:55 关注人数：

做任何学问，搞任何艺术，如果仅仅局限于这门学问或艺术，都是没有出息的，书法也是如此。

因为书格的高下取决于人格的高下，“书者如也，如其志，如其才，如其学，总之曰如其人而已”。而人格的提升，志才学的培养，一个重要方面就是读书。

因此我在强调书法专业训练的时候，从来没有反对过“加强学养、拓宽思路”的教育方法。希望大家不要把专业训练与学识培养割裂开来，用非此即彼的方法，认为我强调专业训练就是反对学识修养。

事实上我非常赞同苏轼的观点：“作字之法，识浅、见狭、学不足三者，终不能尽妙”。我自己在几十年的学书生涯中一直非常注重读书。但是从教育的角度来看，我反对无目的地泛览，提倡专业引导。

孔子讲“不愤不启”，心中没有问题，灵智就不会打开。读书就不能产生触处生解的快乐。因此，书法教育者应当想办法让学生加强书法实践，积累各种问题，然后通过读书，去寻找解决问题的办法。

教材和老师都要从书法问题出发，去选择书目，作轻重详略的甄别和联系实际的讲解。当然，一般的人文修养是非常重要的，是必须的，但应当让学生自己带着人生的问题去选修各种专业课程，书法专业的老师不必越俎代庖。

我们看历史，晋唐书论从来不讲读书，一直到宋代，书法艺术的发展走到了瓶颈，“后之作者，殆难复措手”，碰到了问题，为了寻找出路，才开始讲读书的，目的是想通过读书，提高对书法艺术的理解力和判断力，改变学习方法，对名家书法的学习从规规模拟走向心领神会，最后表现自己的创意。

并且改变取法对象，从临摹名家书法变为“道法自然”，到大自然中去寻找创作灵感和新的表现形式，创立新的风格面貌。

总之，读书是要解决问题的，是与创新追求直接挂钩的，正如梁漱溟先生一再强调的，学问是要解决问题的，真正的学问是解决自己的问题的。

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杨士惠（杨派牙雕的创始人），（1911.12—1987.11）字润生。北京市人。

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