默契造化,与道同机——画家张晓云中国山水画漫像
——中国山水画漫像
就拿构成山水画的那些基本要素来说吧,比如石头,没有局部的石头就没有整体的山,是这个理吗?没等你整明白,先师门就捋出一系列画石的理论和方法,什么石分三面,什么大间小、小间大,什么巨石矾头等等。为了更好地表达不同地域不同特征的山石结构纹理,硬是整出了一大堆叫什么“皴法”的东西,其中就有斧劈皴(包括大斧劈、小斧劈)、披麻皴(长披麻、短披麻),折带皴、钉头皴、雨点皴、乱柴皴、荷叶皴、牛毛皴,还有什么泥里拔钉皴、鬼脸皴等等,你说闹心啵?这还没完呢!接下来是树法,首先是树分四枝,还非得用书法用笔,每根线条还讲究起行收的用笔程序且要笔笔到位。此外,还有没骨树、双勾树,树叶画法的名堂就更多了,什么点叶法、双钩法,在此基础上还延生出多达上百种之多的各类树叶画法,听起来就够瘆人的。接下来又是泉瀑、浪、波、云烟雾霭、路径舟车、宫殿茅舍、亭台水榭等等等等,没完没了!各要件准备就绪了,接着就是组装了。这可是个技术活,如何组装大有讲究,一旦上手,那可是骑虎难下,准让你手足无措,接下来您就接招吧!
首先是三远法(差不多是西方绘画的透视法),谓之高远、深远、平远,后有好事者又整出阔远、迷远、幽远。
其次是四季时令。看看文化人眼中的四季吧!春山澹冶而如笑,烟云连绵,使人欣欣;夏山苍翠而如滴,嘉木繁阴,使人坦坦;秋山明净而如妆,萧疏摇落,令人肃肃;冬山惨淡而如睡,昏霾翳塞,让人寂寂;还有所谓春融怡、夏荫郁、秋疏薄、冬黯淡。另外还得加上时令,类似风雨如晦,暮霭归舟,寒江独钓、竹锁酒家等等。哦,老天!这些都是感觉上的东西,可视的形象能表达么?愁人!
再次是画格意境,其中的六法论就长期的被奉为山水画之圭臬。其内容是气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。后又有人整出了新六法,叫做气、韵、思、景、笔、墨,在画格上有神、妙、能、逸之说,后有人又觉排位不妥,因此又进行重新排位,顺序是逸品、神品、妙品、能品。这下皆大欢喜,一直以来被奉为画格的评品标准。
此外,宋代有个叫韩拙的好事者,不厌其烦地整出了一大堆评品标准和强制要求,接下来梳理几个要点给掰扯掰扯:
八格:石老而润,水净而明,山要崔巍,泉宜洒落,云烟出没,野径迂回,松偃龙蛇,竹藏风雨
品类:纯质而清淡者、僻浅而古拙者、轻清而简妙者、放肆而飘逸者、野逸而生动者、幽旷而深远者、昏暝而意存者、真率而闲雅者、冗细而不乱者、重厚而不浊者;
此外还有“三自蔽 ”“二难学”等等,他整个就告诉你,我是个爱折腾的人,非我族类莫入,否则整不死你!忒狠了点吧!接下来还有让你懵圈的:
“蕴古今之妙,而宇宙在手”
顺乎造化之源,而万化生乎心〞
听懂了么?人家说的是山水画呢!
还有近代的黄宾虹老先生给又给整出了“五笔”“七墨”,真够受的!
“一超直入如来地”
呵呵,当心脚下,那不是坑,那是彼岸!
张晓云,江西赣州人,现为北京民族大学客座教授,北京卓海律师事务所特聘艺术顾问,中国人民大学画院访问学者、专职画家,《中华英才》杂志社艺委会主任等。从事美术教学工作三十余年,教学之余仍醉心绘事,笔耕不辍。于2015年深造于中国人民大学山水画高研班,扎根传统师古人。后转益多师,遍访名家高手。同时以自然为师,足迹遍及祖国大江南北,把师古人和师造化进行有机融合。绘画是寂寞的,也是孤独的,守得住寂寞才能畅神,唯其孤独方解其味。时光任冉,晃眼进京已近六载,苦心孤旨,潜心修为,愈究愈觉自身肤浅,愈探愈觉体系的深旷。中国传统文化体系浩繁、丰盈博大,中国画是这浩繁体系中的重要支脉,而山水画是与中国传统哲学如影随形、互融共生的重要艺术形式,它承载着中国传统文人的出世情怀、人与自然和谐共生的人生哲学,以及“道法自然,天人合一”的美学旨趣。山水画因之体裁宏阔、底蕴深厚,使历代以来的践行者艰难跋涉、浸润畅遊、纵情挥洒,在笔飞墨驰、淋漓酣畅之时,又感讳莫如深心生敬畏!虽经由数年的实践和探究,每每提笔在手,面对真山真水,白纸对青天心下甚茫然,唯有感慨系之。即便焚膏继晷、殚精竭虑,也难窥其堂奥。前路漫漫,惟有执着前行,方得始终……


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