高继文：艺术的最高境界就是回归自然本体

澡雪   118×68cm   2019年
 

此画作纯用水墨以破墨法大写意制成，图中刻画的大雪、芭蕉和梅花三种景物，神完气足，尽得造化之功！雪景酣畅淋漓，芭蕉挺立傲雪，老梅犹见精神，可谓是得心应手，意到便成之作呵！画题为“澡雪”，得之《庄子•知北游》“澡雪而精神”一句以点题。并题诗曰：“白雪纷纷落，古梅更出神，芭蕉强挺立，共度岁寒辰。”道出画意与感悟，诗中有画， 画中有诗，妙哉！又跋云：“己亥暮春有感王维雪中芭蕉意蕴因成此图并题一绝。三溪草堂九十老翁高继文画并记。”叙述创作缘由。澡雪情怀，令人感动与钦敬！三溪草堂风日洒然，一片清朗。
 

山水之间   68×68cm  1989年

“文人画自右丞始”，作为南宗之祖的王维，真迹实不可见，早已失传的《雪中芭蕉》却因历代长篇累犊的评论而极负盛名。王维向来倡导意在笔先，神情寄寓于物，而不拘于形似。是画原题为《袁安卧雪图》，表明王维创作此画之主旨，意在表达对自己所尊崇的东汉名士袁安之敬意。雪景是王维最喜画之景，据传以水墨画雪景的方法为王维首创，抒发感情亦是王维的拿手绝活。雪景、芭蕉在佛家都与修行相关联，人之节操品格亦离不开修行，在人人习见的雪景中植入芭蕉不仅增强画面的灵动与风韵，而且突出了这幅人物山水画的主题，显现其诗意禅理，引人妙观逸想。这或许就是王摩诘雪中画芭蕉的深意吧！
 

重阳无风雨 煮芋话桑麻   118×33cm   2016年

禅是一枝花。高师循王维《雪中芭蕉》的立意，在《澡雪》图中又很巧妙地画了一枝古梅。虽然只是短短的一 小节，但由其如铮铮铁骨般的瘦老枝干，迎着纷纷飞雪怒放的神韵，已足见这株古梅生命力之强大！境由心生，因心造境。高师不正是以这一枝梅花，寄托他一生的奋斗、追求和梦想，抒发他不畏挫折、永葆气节的情操吗？雪因梅而衬其白，梅因雪而显其香，芭蕉因梅和雪益见其艰难而不屈！这心灵幻化的艺术形象，让我联想起多年来，侍于高师之侧的感同身受，内心不禁充满无尽的感动和敬意！
 

野塘鸭群   109×60cm  2016年

时希铭君进京公干，传“澡雪”图片以共欣赏，他倍受感动，并有所启悟。他盛赞高师之《澡雪》图诗画合璧，珠玉交辉！有大境界、大格局！他在微信中写道：“雪中芭蕉，费解千年，继翁击竹，了悟上机。”又转陈传席先生以观，陈先生欣然题词曰：“淳厚清新，意味深长！”以充分肯定。并嘱高师再画一幅，冀以补题，玉成一段画坛佳话。

识得禅机，继之以文，高师传承和弘扬的正是中国传统文人画的精神！
 

明月清风夜  118×68cm  2017年
 

好雨知时节，一切都是缘。暮春的一场豪雨滋润了人们的梦田，也激发了高师继文先生的创作灵感与热情。在巜澡雪》图完稿之后，高师似乎经历了一次雪山修行，他有更多的感悟、更多的思考与情感想倾注之笔端。《喜雨》随一阵春风飘然而来……
 

鹿梦  180×96cm  2019年

这是一幅有喜气的画。画作以水墨淡彩绘就，构图简洁大气，气韵生动而富有诗意与墨趣。飘落之春霖，雨打之芭蕉，坚贞之寿石，栩栩如生，跃然纸上。一株芭蕉，一块寿石，一阵春雨，一种闽南家乡的风情。此画融入杜诗《春夜喜雨》淡雅清幽的诗意，又兼具曲乐《雨打芭蕉》清新流畅的格调，洋溢着一派生机与活力，表达了老人晚年达观、平和、愉悦的心境。我们请教高师何以不画一片芭蕉以示春意盎然？高师坦言：“中国人常常以确定的数字代表不确定的数，以至无限。意到笔随，一以当十，一生万物，文人画追求的是意而非实！”这也许正是高师的厉害之处吧！
 

荒溪野渚   68×68cm   1998年

有意思的是，高师笔下的芭蕉和寿石的形象与我们漳州电大校园一景十分相似，只是校园寿石上镌刻有彭冲“奋斗”的题词，而高师正期待今年夏天，荷花绽放的时候光临敝校呢！我问高师从何而来的灵感？是老杜的《春夜喜雨》，还是师尊爱听的广东音乐《雨打芭蕉》？高师一哂，说道：“还有你喜欢的雪莱的那句诗……”哦，那天观《澡雪》图时，我随口引用的 ：“冬天到了，春天还会远吗？……”诗句高师竟然仍记忆犹新 。年登九十的老人，创作力依然如此旺盛，作品绝无衰颓之气，足见其内心的强大！其胸襟、灵性与智慧真是让人佩服呵！
 

鸡虫图   68×50cm   2017年

今年元月十五日，数九寒冬时节，高师亲临北京，出席《继之以文•高继文中国画作品展》现场，引起首都书画界的广泛关注。载誉归来的老人在经过一段休整后，又重新进入了创作状态，连续创作了《澡雪》、《喜雨》等以芭蕉为题材的好作品。作为后学，我有幸亲见其创作过程，先睹为快，耳濡目染，深受感动，故以短文记之为念。

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