曾熙，近代碑帖融合第一人

　　中国书法发展史源远流长，波澜壮阔，美不胜收。盛唐过后，中国文化从鼎盛阳刚时期走向了阴柔秀美的时代，行楷书以及行草书大行其道。物极必反，帖学的没落以及贫血造就了碑学的后来居上。自南北书论后，经包世臣、康有为的大力鼓吹及实践，一大批默默无闻的魏碑被重新发现和推崇，并推出“碑派书圣”郑道昭来与书圣王羲之相抗衡。
 

曾煕像
 

　　在碑学大炽的时代背景下，很多人对魏碑很是着迷甚至癫狂。许多一千多年前的魏碑被不断挖掘，一些当时乡下读书人书写又被不识字的石匠一阵乱刻的石刻也被奉若神明，成为学习书法的不二法门。当然，世人皆醉我独醒，清末民初书法大家曾熙就是这样的一个人。
 

曾熙  题书法册签
 

　　曾熙从少儿时期就勤奋练习书法，没钱买纸时就以木棍画沙练字，很快他就能在春节时书写春联卖来补贴家用了，乡邻都夸他是小神笔。他在二十多岁的时候就以仁孝著称，以文章书法享誉三湘大地。湖南学政张亨嘉十分赏识他，特提拔他到湖南长沙读书，很快就交到了生死知己李瑞清并参加考试成为“亚元”。他与李瑞清谈论书法彻夜不休。
 

清末民初  曾熙  行书《自神州社归记》卷  65cm×20cm  1918
 

　　自从两人相识以后，在一起学习诗书，谈论书法。李瑞清从小学习篆分，论书独崇碑派，鄙夷南派帖学。曾熙则劝他兼取南北，对帖学也要多加留意，取长补短，才能学到精华。

　　曾熙是清末民初著名的书法家、教育家以及文人学者，在生前得享大名。与吴昌硕、沈曾植、李瑞清并称“民国四大家”;与吴昌硕、黄宾虹、李瑞清并成为“海上四妖”。曾熙不仅仅是一位书法家，而且还是文人画画家，他还培养出高徒——张善孖、张大千两兄弟，当时上海很多晚辈都与其交游、学习。
 

清末民初 曾熙 《永和城旦墓砖》镜片 40cm×33cm 1921
 

清末民初 曾熙 书临事纪七言联 36cm×170cm×2
 

清末民初 曾熙 隶书当夏诗 67cm×134cm 1921
 

清末民初 曾熙 楷书五言联 38cm×147cm×2
 

清末民初 曾熙 致丁立钧书之一、二 13cm×26cm×2 1899
 

清末民初 曾熙 引契自喻八言联 36cm×166cm×2 1916
 

清末民初 曾熙 楷书论书 38cm×86cm 1921
 

清末民初 曾熙 篆书七言联 25cm×130cm×2 1920
 

清末民初 曾熙 临《驭方鼎》 51cm×123cm 1920