达石本空,鸟只么飞一一评千古一画帝传承人石空之画
有幸于北京宋庄,拜访了国家一级美术师、李可染再传弟子泼墨山水画大家石空先生。
石空先生,曾就读于中央工艺美术学院,北京画院李小可工作室。现为首都国画院常务副院长,东莞东江画院副院长。当代水墨画家。
与泼墨山水画大家石空先生对面而坐,大约有一刻钟时间,石空先生默而无言。
在没见石空先生之前,石空和徐渭是完全重合的,这源于我对石空和徐渭的大写意画和狂草同样的喜爱。

那一刻的默然,让我一下颖悟到了石空泼墨破墨山水画的精髓。那一刻的默然,打破了我对古今艺术认知的一切壁垒,就如同石空先生,以墨破水,以色破墨那样,所有的一下子都融合在了一起,汇成了一个竖穷古今、横遍十方的艺术的汪洋,恣意且奔腾不息。
我突然感觉到,泼墨山水画艺术大家石空先生,就如同维摩诘那样,是古今中国艺术史上少有的觉者。
我感觉到,他那一刻的默然,与维摩会上维摩诘的默然,无二无别。
维摩会上,三十二菩萨各说不二法门。
文殊曰:我于一切法,无言无说,无示无识,离诸问答,是为菩萨入不二法门。
于是文殊又问维摩:仁者当说何等是菩萨入不二法门?
维摩默然。
文殊赞曰:乃至无有语言文字,是菩萨真入不二法门。
经过一刻钟的默然,在我的启问之后,艺术大家石空说:无论面对生活还是艺术,何必做过多解读,无论正读还是曲解,谁又能是谁的知音?
石空先生接着说:就象咱俩这样的,只要在一起感觉舒服,其乐融融对酌两杯不是更好吗?
石空又言道:不尽之处,我只能用笔来告诉你,因为运笔如飞我更在行。
未见石空之前,先阅了石空的泼墨山水画,出于职业的原因,总想写点儿什么,总想对艺术大家石空先在古今书画艺术的价值进行一个评价,对他的泼墨山水画做一个定位,亦或对石空的书画,作一个粗浅的评论。
见到石空之后,我马上知道了,无论我说什么,怎么定位,怎么评论,都是话堕,都是位堕,都是论堕。

但是,我被石空先生和他的泼墨山水画涤荡着,按捺不住想说想写。我也只能自我安慰:我不入地狱,谁入地狱呢,中国书画艺术,需要石空这样的大家进行传承,需要石空这样的大家在众多巅峰艺术大家之巅,百尺竿头更进一步。石空派泼墨画风已经出现,我怎能默然?
所以我也只能自我解嘲,我也是效仿维摩默然那样,维摩是无说而说,我是说而无说而已。
石空先生的泼墨山水,运笔运水运墨运色如飞,而石空先生在作画泼墨时却无心如水,流淌出的是一幅幅只那么飞的空中之鸟,这鸟是空灵的滨纷线条,是万山红遍之后的再次渲染,是浓墨重彩的无相而相。
站在泼墨山水画艺术大家石空先生的泼墨画作前,心里既使有冰川,也瞬间溶化得了无痕迹,与石空先生的泼水泼墨泼彩溶绘成了一幅幅经典泼墨山水珍品。在石空的泼墨山水画前,仿佛站在李可染、张大千、黄宾虹、石涛、徐渭、项容、徐元章父子的画作前那样,彻底被涤荡了,更像是巜金刚经》和巜心经》,一下子把我们穿透了,让我们一下进入了空生大有的状态。
作为李小可的弟子、李可染的再传弟子,泼墨山水画艺术大家石空先生,融大自然和传统于自己的血脉,不但深得李可染先生之血,更深得李可染之肉之骨之髓。不仅于大自然和传统中大胆打入,而且得魂后,勇猛打出,足迹遍布祖国大好河山。在进行了大量的写生、临摹和对古今艺术大师代表作品深入浅出的研究后,得古今艺术大师之魂,独辟蹊径,开创了一代石空派泼墨山水画风。
艺术大家石空先亲自印证了李可染艺术精神的核心思想:可贵者胆,所要者魂。
石空先生的泼墨山水,笔墨淋漓酣畅,随意中却富有节奏,在古今泼墨泼彩溶绘的法度中,不为法度所拘,虚灵飘逸又厚重深邃,浑朴自然又蕴涵深秀,有胆有魂、空灵神妙。
石空的空灵是于实际理地不受一尘,而他的泼墨破墨的写意山水,却是传承项容、王洽、石涛、齐白石、黄宾虹、张大千、李可染古今艺术大师的各种勇力、魂魄和技法后,于不舍一法中,成就了他:我为法王,于法自在,独成一家的石空派画风。

石空先生于或抑或扬,无得无失中,泼洒自如,破水破墨,泼水泼墨泼彩,随遇而无不经典,深蕴而溶绘至恰到妙极之处。
与石涛和张大千相比,石空少了一些书卷气,这也是石空泼墨破墨的进一步大胆突破和推陈出新。
而石空的巜醉里浓秋》却又有着力透纸背的文人功力,积点成线,积点而浓秋盎然,从这幅作品的艺术水平来说,石空为李可染再传弟子第一人,是一点不为过的。
现代山水画大师,大胆使用青绿色成就卓越的除了张大千、吴湖帆就是石空了。
石空先生的泼墨山水画,大胆使用青绿和浅绛色,山水胜在饶具韵致而不艳俗,色彩绚烂、韵味罕致而绝艳俗,兼具其师李可染积点积线的风骨。
石空先生是继张大千之后,把泼墨用在山水上,在王洽、梁楷的泼墨人物,徐渭的大写意花鸟的基本上,进一步的流变和大胆突破,是具有原创性的,可以说,他的泼墨山水实为古今山水之罕见。
石空继张大千之后,将古代人物画的泼墨、写意花鸟画的没骨法用之于山水创作,可谓开一代泼墨山水画之风气。
石空先生,兼采吴道子有笔而无墨和项容有墨而无笔两家之所长。作为李可染第一大再传弟子,与李可染的画相比,石空的泼墨山水少了许多具象,而更加重了项容、吴石仙、张大千他们的泼墨破墨的意境之美,这样对水和墨的掌控增加了更大的难度。
在虚实的艺术表现上,石空的点和线,完全打入了项容、吴石仙、李可染、张大千等人,而又彻底打了出来,这种大胆是难能可贵的。
在石空的泼墨山水画中,我们也经常会看到丰厚的线条,偶现转折也特别有力。积点成线条,积点成墨,由淡到浓,反复交错,层层相叠,水气淋漓,浑厚幽深,于浑然一体中,又有笔迹墨痕可寻,并且通过反复洇染,明暗交相辉映,浑厚而又松软,这也是泼墨山水画艺术大家石空兼具吴道子和项容之所长的具体表现。

石空之泼墨山水,没有张大千的小桥人家点精,与古人与大千们大异其趣,不袭一笔,这也正是石空泼墨山水的可贵之处,石空泼墨山水可贵者,魂也。
石空的泼墨山水,往往没有烟火人家,没有溪流上的小桥,而水气蒸腾中的静谧和空灵,是空中有笔触,静中有笔杆,有内涵,是空而不空,是静而非静的,墨和彩就这样在石空的泼墨山水中慢慢的漫开来的。
泼墨山水画艺术大家石空的每幅画作,都是一气呵成的,都是深见其功力的,在没骨和溶绘的空灵中充满着节奏感和气韵。
黄宾虹曾经在谈到破墨时说:石涛精于破墨,以浓墨破淡墨,淡墨破浓墨,甚为精彩。或言破墨,破其界限轮廓,作蔬苔细草于界处,南宋人多用之,至元其法大备。
石空先生在他的泼墨山水画中,师承艺术大师李可染先生,也经常采用以点破线、以线破线的墨法,所以美院的教授们在教学中谈及石空的泼墨山水,大多用丰富、灵动和空这样的词汇对他的山水画大加赞赏。
追溯泼墨山水画艺术大家石空泼墨山水的源流,来自于王洽、项容,深得米元章父子、元人、石涛、张大千之精髓。
石空先生在前辈泼墨破墨法之绝妙处悟道,在满纸水墨的混沌中,总是胸有成竹,挥洒自如。

南宋诗人陆游诗云:
两卷硬黄书老子,数峰破墨画庐山。
又云:
暮云如泼墨,春雪不成花。
石空虽然没有像张大千那样,泼墨泼彩庐山,而陆游的这两句诗也是在神魂上,对泼墨山水画艺术大家石空的恰切评价吧?这是古人为后人唱的颂歌,这是陆游先生的一种先知先觉吧?亦或是气息相投的一种牵引和他的慈悲吧。,
泼墨山水画艺术大家石空先生已把水与墨、破与泼,花青、石绿、浅绛在他的破与泼中呼之欲出了,他自然而然地渗入到他的代表作《静谧》《澄》等精品中了。
泼墨山水画艺术大家石空先生引用古人的话说:远山无皴,远水无波,远人无目。这虽然是古人的话,也是他泼墨山水的追求吧?
说到兴处,石空先生把我喻为了知己,他即兴挥毫,要送画给我。
他来到画案前,把半生熟宣铺展开来,用大笔在清水盘里那么一醮,然后,就起起伏伏、轻轻重重,在宣纸上洇染开了,他又趁湿,端过浓墨的画盘,随意倾泼,刹那间,一幅泼墨山水画就跃然纸上了,继而他又小笔大笔交替使用,快泼、慢洒使浓淡自然衔接,紧接着,他又用画笔饱醮花青、浅绛,反复溶染,就这样,水、色、墨流动有声地而又无心地和谐叠加,产生了一种交错闪光的视觉旋律。
翠浪无枝,绛云无波,森林、野浪、闲云浑然一体。石空的思路就此放开了,笔墨洒脱,于汹涌澎湃中风平浪静,于浓墨凝重中飘逸而灵动,空有相生。
泼墨山水画艺术大家石空先生就这样把来自于自然和娴熟泼墨破墨技法的无穷无尽的想象力,任意挥洒在半生熟宣上了。
一滴水,一滴墨,怎么才能永远不干涸,把它融入古往今来的艺术瑰宝的大海之中,把它融入古往今来艺术大师和自己的灵魂和血脉之中,海天、云影、万千物像,就此融为一体了,就此生生不息了,这就是石空派泼墨山水的永久生命力。

石空先生以水为君为王为主帅,以水以色以墨为兵为将,控水之多少,运笔之快慢,泼墨泼彩自如,使画面千变万化、层次无穷,叠染出不可捉摸、难以想象的效果和意境。
泼墨易,破墨难。泼墨山水画艺术大家石空以可控引领不可控。以破字当头,泼在其中,泼之再破,破之又泼,以墨破水,以色破墨,大胆创新的精髓,前无古人。
破墨泼墨是唐人王洽所创,而王洽并未留下点滴真迹,而泼墨山水画艺术大家石空先生,却能继往开来,推项容、张大千们之陈,出石空派之新。
泼墨山水艺术大家石空先生之师李可染的巜万山红遍》曾以3.45亿成交,石空之师承之一的张大千,泼墨山水成交额早已突破45亿,独步李可染、张大千后尘之石空的泼墨山水画,艺术价值和市场价值未来可期。
泼墨山水画艺术大家石空一马绝尘,他的最难能可贵之处在于:他以超凡的想象力,以无心为师,似水无心流动,如鸟于空中,只那么飞。
(边云岭,作家、书画评论家)

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